于都是客家人的主要聚居地，有着多姿多彩的客家文化。当前赣州市正着力创建国家级客家文化（赣南）生态保护区，为营造浓厚的氛围，扎实推进客家文化（赣南）生态保护区创建工作，于都县文化馆特举办“人民的非遗 人民共享”主题朗读活动。
本期为您介绍的是省级非遗项目《银坑甑笊舞》。
本期主播：汪 琳
甑笊是一种用竹筒剖成细小竹篾、扎成小捆用来洗刷锅盆的家庭生活工具，土语叫“甑刷”。甑刷
甑笊舞历史悠久，为于都县银坑镇银坑村上营、中营、下围、撒网形、新屋、老街、冇丘、蓆塘等九座屋场的传统民间舞蹈，俗称“划龙船”；因舞蹈与敬神仪式结合在一起，也叫“敬神”。甑笊舞通常用一幅大彩画做背景，演表演时张挂在祠堂里，结束后即包妥收藏，来年再用。彩画上画有五雷八将（雷神天将），即玉皇大帝、太白仙人等众位仙家，还有二艘竞渡龙船和被驱赶的鬼怪，并描绘了划龙船时如仙境般的人间盛景、万民同乐的喜庆景象。
每年正月初六，各屋场的头人（负责人）都要先集中商议演出顺序，定下“坐案”屋场，并由最先演出的屋场准备甑笊等道具。
表演前，每个舞者都要带香烛并点燃，再喝酒。完后，由几位识字的长者捧着“船歌”本唱船歌，众人和唱船尾（衬词），唱完一小段后，接赞语，然后起舞，舞毕，燃一小挂鞭炮，众舞者疾迅奔出祠堂，再反复唱船歌，接赞语及起舞。如此反复十一次，民俗谓之“十一艄”。中途可稍休息片刻，喝一次酒。最后一天（正月十五）时，再舞四十四次。唱完全本船歌，直到次日凌晨，全体舞者和围观乡民敲着锣鼓，燃起鞭炮，吹着唢呐，抬着纸糊龙船到河边，将龙船和全部道具烧掉，谓之送神。
表演时，每个屋场由三人先跳。随着浓重的锣鼓声奏出铿锵的节奏，甑笊整齐的敲击，吆喝声一浪高过一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，愈舞气氛愈热烈。据说患病者参与狂欢，出一身大汗，就能病驱精神好，因此人们对它非常喜欢。甑笊舞表演人数不限，但不少于二十七人。角色有主角艄公、艄婆、灶背王三人；次主角有舞通天方旗者、舞狮毛狗者、划浆者各一人；舞小三角旗者四至六人；其余皆为敲甑笊者，全为男性，艄婆也由男演员反串。
伴奏乐器有大鼓一面，大锣一面，大头钹一副等打击乐器，共三人敲奏。打击乐伴奏一般在演唱前后，演唱时则无伴奏。演唱为一领一和形式，一个上句，一个下句，整个演出由一首曲子贯穿到底。甑笊舞的基本步伐为两步退半步，要求低桩，一进一退，不显单调且有变化；低桩时双腿必用劲，步子迈开，加之双手甑笊敲击的份量及甩动幅度大，配上激昂的号子声，其动作极为粗犷、古拙；基本动作中，又不一味地蹲，六拍当中，后两拍还需起身直立，随即马上下蹲，再后退一步，粗中见细，错落有致。舞蹈队形始终是一个大圆圈，并朝一个方向旋转；铿锵的节奏，粗犷的舞步，进退起伏的变化，使之在有限的空间体现了似龙舟竞赛那种你追我赶的热烈场面。同时，全体舞者面向队形中心，小三角旗舞者，打躬作揖，敬神礼拜，划船赶鬼；加上从外围伸向中间的“狮毛狗”，更形象地表现了驱鬼压邪这一内容。
甑笊的应用，非常妙之，一当划浆，表现划船；二当“闹笊”（乡民用于驱赶禽畜，比甑笊长的竹制响器）驱赶害人之禽兽；三是敲击甑笊，声音清脆，节奏鲜明，丰富了舞姿，加强了气氛，打击乐与舞蹈结合紧密，一般为一拍一下，一拍一步，不仅质朴明快，而且便于更多人参加，秩序井然。由于甑笊舞场面宏大，参与人员不受限制，在当时文化生活相对匮乏的农村来说，是当地群众非常喜爱的一种艺术形式，每年正月初六至元宵节，甑笊舞艺人身着彩服，聚集在一起进行演出，表演者热情奔放，旁观者群情振奋，呈现出喜庆祥和的节日氛围。
银坑甑笊舞以其浓郁的地方特色，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩，对于研究中原文化和赣南文化具有活化石的作用。
2008年，银坑甑笊舞被列为第四批省级非遗代表性项目名录。
供稿：于都县文化馆（于都县非物质文化遗产研究保护中心）
供图：肖继岳、李剑群本期主播：汪 琳
主播简介：汪琳：原九江市湖口县黄梅戏剧团演员 ，现为中国传媒大学青少年语言艺术测评教师、于都领言培训有限公司凤凰口才创始人。
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